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隨州論壇

標(biāo)題: 鮑鵬山：讓孩子學(xué)習(xí)那些垃圾的語(yǔ)文課文,，就是在浪費(fèi)生命,！ [打印本頁(yè)]

作者: 寧寧 時(shí)間: 2018-8-14 09:58
標(biāo)題: 鮑鵬山：讓孩子學(xué)習(xí)那些垃圾的語(yǔ)文課文，就是在浪費(fèi)生命,！
讀經(jīng)典是一個(gè)人成功的必要條件,，而不是充分條件,。讀經(jīng)典就一定好嗎？真不一定,?？滓壹壕褪亲x經(jīng)典的，他活得怎么樣,？太慘了,。

那么，我們?yōu)槭裁匆x經(jīng)典,？

100多年來(lái)
我們的教育犯了一個(gè)特大錯(cuò)誤

從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到1917年新文化運(yùn)動(dòng),，中間有將近80年，跟英國(guó)打我們失敗了,，跟八國(guó)聯(lián)軍打我們失敗了,，跟英法聯(lián)軍打我們失敗了,，跟東洋日本甲午海戰(zhàn)我們又失敗了，而且敗得特別慘,。我們打不過(guò)西洋,，也打不過(guò)東洋，民族自信心確實(shí)是嚴(yán)重受挫,。

這時(shí)候很多人在反思,。是我們沒(méi)有堅(jiān)船利炮嗎？并不是,。甲午海戰(zhàn),，當(dāng)時(shí)中國(guó)有世界上最先進(jìn)的海軍，卻全軍覆沒(méi)……那可能是文化的問(wèn)題,，于是我們逐漸從技術(shù)上的反思轉(zhuǎn)為文化上的反思,。

我們認(rèn)為我們?cè)谖幕贤耆×耍@樣的反思到了教育上就變成什么呢,？開(kāi)始全盤(pán)接受西方教育模式,。我們的課程里面有了物理、數(shù)學(xué),、化學(xué),、美術(shù)、體育......（我們的傳統(tǒng)教育只有“四書(shū)五經(jīng)”）,。這些肯定是好的,，我們也的確完成了教育的現(xiàn)代化。

但是,，在教育西化的過(guò)程里我們干了一件壞事,，什么呢？就是把讀經(jīng)典廢除了,，然后有了特別古怪的一門(mén)課,，就是“語(yǔ)文”。全世界都沒(méi)有這門(mén)課,，只有中國(guó)有,。

前年，我們?cè)谏虾D書(shū)館搞一次海峽兩岸三地的語(yǔ)文教育論壇,。召開(kāi)前十天,，我的一個(gè)朋友從加拿大回來(lái)了，他原是中國(guó)某大學(xué)教授,，后來(lái)移民加拿大,。我說(shuō)，你來(lái)給我們講講加拿大的語(yǔ)文教育吧,。他在電話里馬上就抗議“加拿大沒(méi)有語(yǔ)文教育”,，加拿大只有閱讀課,，就是一本一本讀書(shū)——

小學(xué)一年級(jí)一進(jìn)教室，先給你發(fā)一本書(shū),，薄一點(diǎn),、內(nèi)容簡(jiǎn)單一點(diǎn)，這本讀完了再給你下一本,；每個(gè)孩子的進(jìn)度不同,，過(guò)段時(shí)間給你做一個(gè)閱讀水平的測(cè)試，你的水平可以達(dá)到哪一層,，然后就提升,，它有分級(jí)閱讀的概念，但是你必須把這本書(shū)讀完,。

這種教學(xué)方式跟中國(guó)古代的私塾教育是很像的,，中國(guó)以前也就是一本《論語(yǔ)》給你，讀完了讀《孟子》,，《孟子》讀完了讀《大學(xué)》,、《中庸》……一本一本讀下去。

為什么說(shuō)現(xiàn)代語(yǔ)文教育有問(wèn)題呢,？我經(jīng)常去中小學(xué)學(xué)校做演講,，我就問(wèn)校長(zhǎng)和老師一個(gè)問(wèn)題，我們把孩子從小學(xué)一年級(jí)送到學(xué)校,，到高三畢業(yè),，12年的時(shí)間,，語(yǔ)文課花掉的時(shí)間是最多的,，但是請(qǐng)問(wèn)你們讓他們讀過(guò)一本完整的書(shū)嗎？

12年沒(méi)有讀過(guò)一本完整的書(shū),！因?yàn)樗姓Z(yǔ)文教材都不是書(shū),，頂多叫“雜志”，每本教材里選幾十篇課文,，這幾十篇課文還不能形成一個(gè)系統(tǒng),，都是古里古怪的文章、古里古怪的知識(shí)大拼盤(pán),?；四敲炊嗾n時(shí)，但是沒(méi)讀書(shū),，這是大問(wèn)題,。

作者: 寧寧 時(shí)間: 2018-8-14 09:59
古人精神世界的“三堂”，僅余一堂

再回到大學(xué),。西方大學(xué)的教育是通識(shí)教育,，他們的通識(shí)教育跟中國(guó)的通識(shí)教育差別太大了,。

我們的通識(shí)教育就講一講概論，中國(guó)文化概論這一類的東西,。概論是什么,？完全沒(méi)有感性體驗(yàn)，全是一些抽象,、空洞的東西,，然后就變成一個(gè)知識(shí)在頭腦里記一記，它根本不能影響人的思維,，也不能影響人的行為,，不能影響人的氣質(zhì)，它就是一個(gè)跟自己完全不相干的知識(shí),，反正我記住了我考試,，考完了扔掉。

那么西方呢,，它在大學(xué)里面最嚴(yán)格的就是通識(shí)教育,，通識(shí)教育是內(nèi)容上必須讀原著，比如讀柏拉圖的《理想國(guó)》,。讀這樣的原著,，一本一本往下讀，而且考試比正常的專業(yè)課嚴(yán)格得多,。

所以美國(guó)哈佛大學(xué)的校長(zhǎng)講了,，如果在大學(xué)本科教育四年，我們教育出合格的專業(yè)技術(shù)人才,，我們的教育就失敗了,。為什么？大學(xué)階段根本就不是講教育,、講職業(yè)的階段,，你就是接受一種通識(shí)教育，從而具備一個(gè)基本判斷,。

西方的國(guó)民教育除了學(xué)校教育之外,，還有宗教。今天大家坐在這里聽(tīng)講座,，在西方可能就是在教堂里聽(tīng)講座,，教堂里有信仰、有靈魂,。所以我說(shuō)西方的國(guó)民教育是“兩堂”,，一個(gè)學(xué)堂，一個(gè)教堂。

而中國(guó)現(xiàn)在只有學(xué)堂,，沒(méi)有教堂,，我們沒(méi)有宗教信仰，絕大多數(shù)去寺廟的人也不是受教育,，而是去燒香求保佑,。講到這里，大家可能會(huì)想中國(guó)古代怎么樣,？古代這一點(diǎn)沒(méi)有任何問(wèn)題,，因?yàn)橹袊?guó)古人的精神世界是由三個(gè)東西支撐的：

第一是學(xué)堂。隨便一個(gè)鄉(xiāng)村都有學(xué)堂,，中國(guó)古代的教育成本很低,，愿意上的你就來(lái)，幾張桌子,，高矮大小都沒(méi)關(guān)系,，沒(méi)有考取功名的老秀才來(lái)教課，教材就是《論語(yǔ)》,，沒(méi)什么成本,，鄉(xiāng)村教育就完成了。

第二是祠堂,。祠堂里有祖宗的牌位,。你一到祠堂里面去，你就會(huì)看到老祖宗在上面,，你知道你的祖先怎么傳下來(lái)的,，你有強(qiáng)烈的祖宗的文化傳承、血脈傳承,。且祠堂很嚴(yán)格,，若你做了很缺德的事，你就不允許進(jìn)祠堂了,。所以在心理上它是一個(gè)很大的約束,，給你榮譽(yù)感、成就感,。

第三是中堂。祠堂之外,，你回到家里,，一進(jìn)屋的正廳，叫中堂,。上面通常掛著：“天,、地、君,、親,、師”,。逢年過(guò)節(jié)要燒香跪拜磕頭——跪天、跪地,、跪君,、跪師、跪雙親,。這些你都要敬畏,，人一定要有敬畏的東西，有敬畏的人才是真正有力量的人,，你不要以為無(wú)法無(wú)天是力量,。

而現(xiàn)在的小孩，父母不能打,，老師不敢罵,，他不怕世界上的任何東西，世界上任何東西都怕他,，這個(gè)小孩不完了嗎,？

中國(guó)古人精神世界里有三堂，西方是兩堂,，我們今天就剩下一堂——學(xué)堂,。學(xué)堂里還沒(méi)了圣賢。我們今天的小朋友進(jìn)入了小學(xué),，給他發(fā)的是什么教材,？小學(xué)一二年級(jí)的教材，不是小公雞就是小白兔,、小猴子,。他哪是進(jìn)學(xué)校呢？他進(jìn)動(dòng)物世界去了,。

作者: 寧寧 時(shí)間: 2018-8-14 09:59
拿知識(shí)點(diǎn)考孩子,，就是耍流氓

古代的孩子進(jìn)學(xué)堂是跟圣賢在一起，漸漸他就成人了,；今天的小孩進(jìn)學(xué)校是跟“禽獸”在一起,，他能變好嗎？

我永遠(yuǎn)也不理解為什么要這樣編教材,。古代的小孩都能夠讀圣賢,，讀“子曰：學(xué)而時(shí)習(xí)之”，為什么今天的小孩只能讀小白兔了呢,，難道今天的小孩比古代的小孩笨嗎,？

人教版小學(xué)語(yǔ)文教材《小白兔和小灰兔》插圖

絕對(duì)不是。我們“浦江學(xué)堂”，小孩從8歲二年級(jí)進(jìn)來(lái),，讀七本書(shū),，《論語(yǔ)》《孟子》《大學(xué)》《中庸》《道德經(jīng)》《莊子》《六祖壇經(jīng)》到六年級(jí)全讀完，小朋友都能讀懂,，而且特別能記憶,。而讀小白兔，是嚴(yán)重地侮辱我們孩子的智商,。這種語(yǔ)文教材不但沒(méi)有促進(jìn)孩子認(rèn)知能力的提升,、促進(jìn)心智的發(fā)育，恰恰相反是阻礙了發(fā)育,。

我有次到山西的一所學(xué)校去,，翻了一下他們的教材，我就問(wèn)他們,，背這個(gè)干什么——“小白兔跳三跳,，小公雞嗚嗚叫，太陽(yáng)公公給它送了一頂小花帽,?！毕旅嬉蟆氨痴b并默寫(xiě)”。默寫(xiě)是為了寫(xiě)字,，那么請(qǐng)問(wèn)背它干什么,？再翻一篇課文?！拔鞴洗?，芝麻小。背誦并默寫(xiě),?！闭?qǐng)問(wèn)背誦干什么？一個(gè)老師忍不住了,，說(shuō),，讓孩子知道西瓜大、芝麻小,。我說(shuō)你家孩子西瓜大,、芝麻小還要教啊,？他們說(shuō)教科書(shū)這么寫(xiě),，為了考試也要學(xué)。

我一直覺(jué)得用知識(shí)來(lái)對(duì)別人進(jìn)行考試,，某種程度上就是耍流氓。西方的教育，很少會(huì)拿知識(shí)點(diǎn)來(lái)考孩子,。比如,，我們考甲午戰(zhàn)爭(zhēng)一定要問(wèn)甲午戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生在哪一年？這是考知識(shí),。西方怎么考,？甲午戰(zhàn)爭(zhēng)有沒(méi)有可能避免？這樣以不同的方式,，教出來(lái)的人是不一樣的,。

南懷瑾曾講過(guò)一句話，他說(shuō)我們以前讀的書(shū)一輩子都管用,，現(xiàn)在教材上教的東西,，小學(xué)讀的到初中就不管用了。

以前學(xué)的東西為什么會(huì)管用呢,？比如說(shuō),，我們教孩子《論語(yǔ)》，第一節(jié)就是：“學(xué)而時(shí)習(xí)之,，不亦說(shuō)乎,？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎,？人不知而不慍,，不亦君子乎？”背誦并默寫(xiě)?，F(xiàn)在是“小公雞咕咕叫”,，背誦并默寫(xiě)。

前一個(gè)小孩子到了80歲,，有老朋友來(lái)訪,，把門(mén)一開(kāi)，看到老朋友來(lái)了,，很高興,，說(shuō)：“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎,？”后一個(gè)小朋友,，一看老朋友來(lái)了，說(shuō)：“小公雞咕咕叫,！”這是什么,？——老年癡呆。

在小孩子記憶力那么好的時(shí)候,，你給他背這些破玩意兒,，你對(duì)得起他嗎,？你為什么不把能夠影響他一生，能夠形成他價(jià)值觀的,、提升他認(rèn)知能力的,、提升他心智的東西給他呢？

為什么我們今天的教育教出了那么多“巨嬰”,？好多看起來(lái)又高又大,，三十幾歲了，一講話傻小子一樣,，為什么呢,？就是我們的教育嚴(yán)重地阻礙了他的心智發(fā)育。

當(dāng)然,，國(guó)家義務(wù)教育發(fā)下的教材也不是說(shuō)不能教,，但是好老師教“小公雞跳三跳”，5分鐘夠了,。小學(xué)生們一節(jié)課40分鐘,，剩下35分鐘干別的。家長(zhǎng)就該讓孩子在課外讀一些經(jīng)典,，給他一輩子打下基礎(chǔ),。

作為學(xué)生，如果老師要教,，沒(méi)辦法,，你千萬(wàn)不要對(duì)抗老師，應(yīng)付一下就行了,，然后拿出時(shí)間來(lái)讀一些有難度的書(shū),。人生就像走臺(tái)階，你要想每一步都走得很輕松,，只能往下走,，你要想往上走，那就必須每一步都要付出努力,。

作者: 寧寧 時(shí)間: 2018-8-14 09:59
今天的學(xué)校教育
最像“大學(xué)”的是幼兒園

很多家長(zhǎng)問(wèn)：既然考試不考,，為什么還要讀經(jīng)典？這是典型的中國(guó)人的問(wèn)題,，一個(gè)美國(guó)人絕對(duì)不會(huì)問(wèn)我們?yōu)槭裁匆x《圣經(jīng)》,，因?yàn)樗麄冎溃松粌H有考試,，人生更重要的是讓自己的靈魂有一個(gè)寄托,，讓自己變崇高、變完美,。

這就涉及到一個(gè)問(wèn)題——教育到底是干什么的,？教育需要給我們提供什么,？人類為什么需要教育？教育給人類提供了什么,？

教育不是工具,，教育不是僅僅教給你一些專業(yè)技能,，然后讓你找份工作,；人類最初的教育，不是把人教育成一個(gè)專業(yè)的工具,，而是把人教育成人,。

蘇格拉底、孔子,、耶穌,、釋迦牟尼的教育是頭腦的教育，專業(yè)的教育是手的教育,。在今天,，這兩者都需要。但人們往往重視手的教育,，而忽視頭腦教育,。而后者恰恰是教育最本質(zhì)的功能，是文化的傳承,，是讓人有文化,、文明化，讓人成其為人,。古人的知識(shí)并沒(méi)有我們今天這么多,，但恰恰是那些知識(shí)不很完備的時(shí)代，出現(xiàn)了一批偉大,、完美的人格,。

孔子門(mén)下有七十二賢人

所以，讀經(jīng)典根本沒(méi)有一個(gè)非常具體的直接的目的,，而是我們心靈的需求,。但你要說(shuō)讀經(jīng)典對(duì)考試一點(diǎn)用處沒(méi)有嗎？當(dāng)然有用處了,，甚至大有用處,。

學(xué)習(xí)有三個(gè)基礎(chǔ)：第一是智商，這是先天的,，無(wú)法改變,；第二是心智的發(fā)育，后天可以養(yǎng)成,。如婚戀節(jié)目中男孩,、女孩,，都28、29歲了,，但一講話就像心智發(fā)育不全的樣子,；第三就是認(rèn)知能力，認(rèn)知能力差,，你根本無(wú)法理解抽象的數(shù)理問(wèn)題,，也無(wú)法理解文科問(wèn)題，連題目都看不懂,，怎么考試,？

一個(gè)心智達(dá)到充分發(fā)育的人，一個(gè)認(rèn)知能力得到充分提升的人,，他的學(xué)習(xí)能力,、理解能力都會(huì)超乎同齡人。區(qū)區(qū)考試,，根本不需要太操心,。

還有家長(zhǎng)和老師認(rèn)為，教《論語(yǔ)》嘛,，是不錯(cuò),，但是小孩們不感興趣。但現(xiàn)有的哪一門(mén)課是按照學(xué)生的興趣來(lái)設(shè)置的,？所有的課程之所以設(shè)置出來(lái),，一定是兩個(gè)目的，第一他未來(lái)生活的需要,，第二他心智發(fā)育的需要,。如果根據(jù)興趣的需要設(shè)置課程，最好的課程是“王者榮耀”,。

沒(méi)有任何一種教育是按照興趣教的,。老師的義務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生的興趣，而不是屈從于學(xué)生的興趣,。一個(gè)好的語(yǔ)文老師,，教著教著有很多學(xué)生愛(ài)上了語(yǔ)文、愛(ài)上了寫(xiě)作,，甚至將來(lái)成為作家,。

教育是為了未來(lái)的快樂(lè)，不是為了今天的快樂(lè),。當(dāng)然,，你克服了困難，學(xué)習(xí)到了新東西,，能力提升了,，這也是一種快樂(lè),。必須從不快樂(lè)開(kāi)始，然后實(shí)現(xiàn)的快樂(lè)才是真快樂(lè),、長(zhǎng)久的快樂(lè),。

讀傳統(tǒng)經(jīng)典，讀文化經(jīng)典,，不光是中國(guó)的經(jīng)典,，也可以讀西方的經(jīng)典，提升你的認(rèn)知能力,，發(fā)育你的心智,，這是最大的功能。

經(jīng)典討論的都是關(guān)乎人一生的根本性問(wèn)題,，用哲學(xué)的話來(lái)講：我是誰(shuí)？我從哪里來(lái),？要到哪里去,？讓小朋友讀這樣的書(shū)，一開(kāi)始就要讓他格局大起來(lái),。

中國(guó)今天的學(xué)校教育,，最像“大學(xué)”的，可能是幼兒園,。因?yàn)樾W(xué),、初高中教你知識(shí)，大學(xué)教你專業(yè),，跟你一個(gè)人內(nèi)在的成長(zhǎng)沒(méi)關(guān)系,。而幼兒園老師會(huì)告訴你，小朋友要做一個(gè)好孩子,，將來(lái)做一個(gè)好人,，讓我用一個(gè)好人的面貌去建構(gòu)好的人生的時(shí)候，這樣的教育就叫“大學(xué)”,。

有人問(wèn)《論語(yǔ)》到底講了什么,？我概括了一下就三個(gè)問(wèn)題：1、什么樣的人是完美的人,？2,、什么樣的政治是完美的政治？3,、什么樣的社會(huì)是完美的社會(huì),。

所以《論語(yǔ)》是一部關(guān)于理想的書(shū)，我們是一個(gè)好的人,，我們生活在一個(gè)好的社會(huì),，我們有一個(gè)好的政治,，“三好”加起來(lái)就是理想人生。教育就是讓我們知道理想的人生是什么,，這是最根本的教育,。

作者: 豫湘老叔 時(shí)間: 2018-8-14 14:46

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