春 聯(lián) 的 由 來 和 故 事

迷人天空

春 聯(lián) 的 由 來 和 故 事   春聯(lián)也叫“門對”、“春貼”,、“對聯(lián)”,、“對于”，它以工整,、對偶,、簡潔、精巧的文字描繪時代背景,，抒發(fā)美好愿望,，是我國特有的文學(xué)形式,。每逢春節(jié)，無論城市還是農(nóng)村,，家家戶戶都要精選一幅大紅春聯(lián)貼于門上,，為節(jié)日增加喜慶氣氛。 春節(jié)貼春聯(lián)的民俗起于宋并在明代開始盛行,。據(jù)史書記載,，明太祖朱元璋酷愛對聯(lián)，不僅自己揮毫?xí)鴮?，還常常鼓勵臣下書寫。有一年除夕,，他傳旨：“公卿士家,，門上須加春聯(lián)一副?！背跻蝗仗嫖⒎鲅?，看見交相輝映的春聯(lián)感到十分高興。當(dāng)他行至一戶人家,，見門上沒有春聯(lián),，便問何故。 原來主人是個殺豬的,，正愁找不到人寫春聯(lián),。朱元璋當(dāng)即揮筆寫下了“雙手劈開生死路，一刀割斷是非根”的春聯(lián)送給了這戶人家,。從這個故事中可以看出朱元璋對春聯(lián)的大力提倡,，也正是因為他的大力提倡，推動了春聯(lián)的普遍盛行,。 到了清代,，春聯(lián)的思想性和藝術(shù)性都有了很大的提高，梁章矩編寫的春聯(lián)專著《檻聯(lián)叢話》對楹聯(lián)的起源及各類作品的特色都作了一一論述,。春聯(lián)在當(dāng)時已成為一種文學(xué)藝術(shù)形式,。 春聯(lián)的種類比較多，依其使用場所,，可分為門心,、框?qū)ΑM披,、春條,、斗方等?！伴T心”貼于門板上端中心部位,；“框?qū)Α辟N于左右兩個門框上,；“橫披”貼于門媚的橫木上；“春條”根據(jù)不同的內(nèi)容,，貼于相應(yīng)的地方,；“斗斤”也叫“門葉”，為正方菱形,，多貼在家俱,、影壁中。 另一種說法 春節(jié),，在我國人民心目中是農(nóng)歷一年中的第一個也是最重要的傳統(tǒng)節(jié)日,。春節(jié)來臨，千家萬戶寫春聯(lián),、貼春聯(lián),，是上千年來流傳下來的象征吉祥、表達(dá)人們向往美生活的民族風(fēng)俗,。這在世界上是絕無僅有的,。按照當(dāng)代藝術(shù)大師周汝昌先生的話說，“春聯(lián)是舉世罕有倫比的最偉大,、最瑰奇的文藝活動,。” 早在兩千多年前的戰(zhàn)國時期,，中原春節(jié)就戶懸“桃?！保址Q“桃符”,。清代富察敦崇《燕京歲時記·春聯(lián)》記載：“春聯(lián)者,，即桃符也。自入臘以后,，即有文人墨客,，在市肆檐下書寫春聯(lián)，以圖潤筆,，祭灶之后,，則漸次粘掛，千門萬戶,，煥然一新,。”從傳統(tǒng)春聯(lián)“爆竹一聲除舊,；桃符萬象更新”和宋王安石詩句“千門萬戶幢幢日,，總把新桃換舊符”中，也看出春聯(lián)與桃符的關(guān)系。 什么是桃符呢,？據(jù)《淮南子》說,，這種“桃符是用一寸寬、七八寸長的桃木做的,。在桃木板上寫上神荼,、郁壘二神的名字，懸掛在門兩旁,?；蛘哌€畫上這兩個神象——左神荼、右郁壘,。古人是以桃符上書畫此二神來壓邪的,。這也就是民間俗稱的“門神”。到了公元七百多年的五代,，蜀后主孟昶親寫的“新年納余慶,，嘉節(jié)號長春?！笔俏覈钤绲囊桓贝郝?lián)。自孟昶題桃符以后,，文人學(xué)士便群起效仿,，把題春聯(lián)視為雅事，于是題春聯(lián)之風(fēng)便逐漸流傳,。 但是,，到時了宋代，“春聯(lián)”還是稱之為“桃符”的,。聯(lián)語卻不限于題寫在桃符上,，推用在楹柱上，后人名曰“楹聯(lián)”,。宋代以后,，宜春帖多用聯(lián)語，且把粉紅箋寫出,。有些人集詩經(jīng)古語,，有的集唐宋詩句。相傳可考的,，有王沂公皇帝閣立春聯(lián)：“北陸凝陰盡,，千門淑氣新?！边@是春聯(lián)中掛人齒頰的,。 “桃符”真正稱之為“春聯(lián)”。那是明代的事。據(jù)明代文人陳云瞻記載,，“春聯(lián)之設(shè)自明太祖始,。帝都金陵，除夕前勿傳旨,，公卿士庶家,，門口須加春聯(lián)一副，,，帝微行出觀,。”朱元璋不僅親自微服出游,，觀賞笑樂,，他還親筆給學(xué)士陶安等人題贈春聯(lián)。帝王的提倡,，使春聯(lián)日盛,，終于形成了至今不衰的風(fēng)尚。

寧寧

春聯(lián)的來歷,！

知足而樂

原來“春聯(lián)”如此,！

最冷的季節(jié)

我小時候看過朱元璋的連環(huán)畫，當(dāng)時覺得很好看,，現(xiàn)在忘了,。他是個英明的皇帝。