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為未來奠基的四個(gè)能力
——未來社會需要孩子具備這四項(xiàng)基本能力
作者|Andreas Schleicher
來源|人民教育
PISA,,國際學(xué)生評估項(xiàng)目,是一項(xiàng)由經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展組織(OECD)統(tǒng)籌的學(xué)生能力國際評估計(jì)劃,。評估主要分為3個(gè)領(lǐng)域:閱讀素養(yǎng),、數(shù)學(xué)素養(yǎng)及科學(xué)素養(yǎng)。上海于2009年首度參加PISA之后,,已經(jīng)連續(xù)兩次獲得冠軍,。
以前,所有的知識都蘊(yùn)藏在書本里,像一個(gè)編碼那樣等待著我們?nèi)ふ?,我們尋找到了就認(rèn)為找到了正確的答案,。而今天的教育對于年輕人來說則是一個(gè)羅盤,他們要用羅盤去開啟自己知識尋求的征程,,并且去尋找他們以前所不一定可以找到的答案,。
在全球范圍,大家都必須要做好應(yīng)對21世紀(jì)技能需求的演變這一挑戰(zhàn),,而其中之一就是我們究竟如何從標(biāo)準(zhǔn)化測試這樣的困境當(dāng)中走出來,,來真正地在一種專業(yè)化的“氛圍”里讓老師校長各司其職,并且在各自的平臺上都可以發(fā)揮出自己的創(chuàng)造性,。
Andreas Schleicher ,,PISA之父,被譽(yù)為“全世界的校長”
為未來奠基的四個(gè)能力
今天的教育強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生四大方面的能力,。
1,、 知識(knowledge)
無論教育形式怎么發(fā)展、變化,,根基依然是知識,。但是我們新的教育形式要求在知識之上一定要有所創(chuàng)新,并且去通盤地考慮如何讓它適應(yīng)今天的時(shí)代,。
因此,,我們這里的“知識”主要由以下五個(gè)重要組成部分構(gòu)成。
系統(tǒng)性思維(systems thinking)
在過去,,學(xué)校教育都非常擅長將大問題化為小的子問題,,然后讓學(xué)生們逐個(gè)去擊破。但今天更重要的是要在小問題當(dāng)中進(jìn)行整合,,讓學(xué)生形成系統(tǒng)性的思維,。
我們希望學(xué)生能像數(shù)學(xué)家一樣思考,同時(shí)他具備歷史學(xué)家的眼光,,這樣系統(tǒng)性思維,、跨學(xué)科思維是非常有意義的,但這也為教師的專業(yè)化提出了巨大的挑戰(zhàn):今天的教師僅僅做一個(gè)科學(xué)或者是數(shù)學(xué)老師已經(jīng)不夠了,,他們一定要具備跨學(xué)科的素養(yǎng),,要懂得和其他老師進(jìn)行合作,教師間跨學(xué)科合作才可能使學(xué)生擁有跨學(xué)科的素養(yǎng),。
芬蘭兩年前開始了一項(xiàng)很勇敢的嘗試,,它開始真正地設(shè)計(jì)跨學(xué)科的課程。這樣的設(shè)計(jì)并不僅僅體現(xiàn)在學(xué)校政策目標(biāo)當(dāng)中,,實(shí)際上他們已經(jīng)開始設(shè)計(jì)出具體的項(xiàng)目來落實(shí)這些想法,。
我們還不知道設(shè)計(jì)這種項(xiàng)目到底是不是能夠成功,,但是它至少已經(jīng)給我們提供了一種嘗試。
設(shè)計(jì)思維(design thinking)
今天人們所重視的創(chuàng)新與創(chuàng)造力是不完全相同的,。創(chuàng)造力是創(chuàng)新的一個(gè)部分和基礎(chǔ),,創(chuàng)新要比創(chuàng)造力要大得多。比如說我們的學(xué)生能夠通過自己的設(shè)計(jì)思維來使得自己的學(xué)習(xí)或者是認(rèn)知形成體系和系統(tǒng),,這個(gè)本身也算是一種創(chuàng)新,。
信息素養(yǎng)(information literacy)
信息素養(yǎng)也非常重要,它使得學(xué)生可以了解到究竟這么多知識和學(xué)科當(dāng)中什么是它的基礎(chǔ),,以及如何利用這些信息來為自己所用,。
全球化素養(yǎng)(global literacy)
今天的教育要求我們一定要培養(yǎng)學(xué)生的國際性的視野,要讓他們懂得這個(gè)世界上還有很多人在用不同的思維,、不同的角度來看問題,。這個(gè)是全球化素養(yǎng)的一個(gè)深刻的內(nèi)涵。
數(shù)字素養(yǎng)(digital literacy)
今天我們這個(gè)世界是一個(gè)充滿概率性的世界,,這就要求我們學(xué)生要具備數(shù)字素養(yǎng),。
2、技能(skills)
技能也是當(dāng)今教育的一個(gè)重要基石,,那么技能到底如何運(yùn)用對我們實(shí)際生活產(chǎn)生積極的效果呢,?
技能包括創(chuàng)造力、批判性思維,、問題解決,、創(chuàng)新、協(xié)作,、收集數(shù)據(jù),、溝通等。
創(chuàng)造力,、批判性思維非常重要,,批判性思維就是你從不同的角度看待和分析同一個(gè)問題;協(xié)作在今天也被當(dāng)做一種技能來看待,,因?yàn)楦鷦e人一起合作去共同解決問題本身就需要高度的技能,。
3、品格(character)
除了剛才說的技能之外還有一個(gè)軟實(shí)力方面的技能對于學(xué)生的影響非常大,,就是我們說的品格。品格包括同理心,、韌性,、專注力和心智覺知、包容,、好奇心,、倫理道德,、勇氣、領(lǐng)導(dǎo)力等,。
同理心意味著一個(gè)學(xué)生是否可以站在他人的角度來體會另外一個(gè)人深處的情景,。
韌性,就是學(xué)生在失敗以后是否可以繼續(xù)前行的能力
你想讓一個(gè)學(xué)生變得有創(chuàng)新能力的話,,你必須要讓他經(jīng)常去冒一些風(fēng)險(xiǎn),。只要冒風(fēng)險(xiǎn)就會犯錯(cuò)誤,犯錯(cuò)誤承受失敗以后是否能夠從原地繼續(xù)前行,,這一點(diǎn)非常的重要,。
“品格”非常難以捕捉,但是世界上很多成功的學(xué)校都是非常注重學(xué)生品格培養(yǎng)的,。而且我們的一項(xiàng)調(diào)查顯示,,學(xué)生的認(rèn)知技能高低與他們的快樂感之間沒有太大的聯(lián)系,但是他們的社會情感技能則和他們是否感覺到快樂關(guān)聯(lián)度很高,。
但問題是我們?nèi)绾文軌蚴沟妹恳粋€(gè)校長,、每一個(gè)老師真正地在自己的學(xué)校課堂當(dāng)中將相關(guān)的理念進(jìn)行落實(shí)呢?這確實(shí)是一個(gè)難題,,我們的PISA國際測試實(shí)際上也正在探討和改革要更加地注重學(xué)生的社會情感技能的項(xiàng)目,。
4、元認(rèn)知(metacognition)
最后一點(diǎn),,新教育形式要強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生的元認(rèn)知能力,。
所謂元認(rèn)知就是了解自己的能力,比如說要有相關(guān)的自我意識,,要懂得去自律,,要控制自己的行為,同時(shí)要經(jīng)常進(jìn)行相關(guān)的自我反思,。具體包括自我意識,、自律、自我反思,、自我適應(yīng),、終身學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)策略等,。
所以一個(gè)真正的成功的校長和老師并不是說在你的學(xué)生畢業(yè)的時(shí)候他的成績有多好,,而是要看在他畢業(yè)的時(shí)候他是否可以成為終生學(xué)習(xí)的意識者,在未來的社會里面更加地發(fā)展自己,。
教師:轉(zhuǎn)變無法體現(xiàn)在教學(xué)實(shí)踐上
當(dāng)前學(xué)校的課程已經(jīng)太多了,,很多都是過去有用而現(xiàn)在沒有及時(shí)更新、沒有去適應(yīng)現(xiàn)在時(shí)代的要求的,,占領(lǐng)了我們學(xué)校很多的資源,。
按照金字塔的形狀,,考察知識的價(jià)值有三個(gè)維度。最底層的是實(shí)用價(jià)值,,比如概念,、工具;中間的是認(rèn)知價(jià)值,,比如創(chuàng)造力,、批判性思維;最上面的是情感價(jià)值,,比如美,。
被忽視的情感性的價(jià)值是需要特別關(guān)注的,因?yàn)檫@是學(xué)生軟實(shí)力重要的一部分,,這個(gè)在某種程度上也決定了他未來是否能夠成功,。
我們發(fā)現(xiàn)一個(gè)學(xué)生成功需要具備三個(gè)方面的條件,第一個(gè)是讓學(xué)生能夠通過嚴(yán)格的訓(xùn)練激發(fā)積極的思維,,第二是注意力,,第三是一致性。
注意力或者聚焦能力意味著要讓學(xué)生可以在特定的領(lǐng)域里面深入學(xué)習(xí),,而不是把所有的知識都很膚淺地學(xué)一點(diǎn)點(diǎn),。
連貫性是指學(xué)生在整個(gè)學(xué)知識過程當(dāng)中要有體系,前面學(xué)到的知識和后面承接到的內(nèi)容要有相應(yīng)的一致性,,不能成為碎片化的東西,。
比如學(xué)習(xí)一門外語,周一上午學(xué)一點(diǎn),,周四上午再學(xué)一點(diǎn),,這樣的學(xué)生連貫性就很差,因?yàn)槟愕拇竽X并沒有身處在那個(gè)語言的國家或者那個(gè)環(huán)境里面所學(xué)習(xí)語言的模式,。
說了這么多是為了強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)科學(xué)的重要性,。
有意思的是,幾年前我們?yōu)楹芏鄧业睦蠋熥隽艘粋€(gè)測評,,就21世紀(jì)教學(xué)方法以及教學(xué)過程當(dāng)中應(yīng)該被重視的問題進(jìn)行測量,。
從測評的發(fā)達(dá)國家的結(jié)果反饋來看,我們認(rèn)為他們在學(xué)習(xí)和教學(xué)方法上都有著比較建構(gòu)性的態(tài)度,。
比如他們都認(rèn)同我們剛剛說的,,他們認(rèn)為老師本身的職責(zé)就是促進(jìn)學(xué)生自主探索求知,老師不應(yīng)該向?qū)W生展示實(shí)際問題的解決方法,,要讓學(xué)生自己先思考,,思維和推導(dǎo)過程比課程本身重要,當(dāng)學(xué)生應(yīng)該更多地靠自己來解決問題的時(shí)候,他們能學(xué)得最好,。
這些建構(gòu)性的觀點(diǎn)在亞洲國家,比如說日本,、新加坡,、韓國他們當(dāng)中也是很強(qiáng)的。但是如果你去觀察一下課堂中實(shí)際發(fā)生的情景就會發(fā)現(xiàn)很不一樣的現(xiàn)象,。
比如說當(dāng)我們要了解在課堂里面會不會讓學(xué)生自己通過分組合作學(xué)習(xí)來解決特定的問題,,我們就發(fā)現(xiàn)真正在教室里面做的現(xiàn)象少了很多;再比如通過測量至少在一個(gè)星期以上才能完成的項(xiàng)目這樣的長期學(xué)習(xí)任務(wù)來檢驗(yàn)學(xué)生成績,,雖然很多國家的老師都表示這個(gè)東西很重要,,但在實(shí)際這樣做的卻非常罕有。
所以這似乎在老師所說的,、他認(rèn)為什么是重要的,、好的教學(xué)方式和他實(shí)際的操作過程之間有一個(gè)鴻溝——老師們本身的認(rèn)知不會自動就轉(zhuǎn)換為先進(jìn)的課堂教學(xué)實(shí)踐。
這個(gè)就是教師專業(yè)主義其中的一些內(nèi)涵,,就是要如何將自己的觀念和自己實(shí)際教學(xué)實(shí)踐真正地契合好,。
當(dāng)然,不同的環(huán)境當(dāng)中采用不同的教學(xué)方式,,針對不同的學(xué)生群體是非常有必要的,。不同的國家在教學(xué)方式以及教師的專業(yè)主義方面也是可以互相學(xué)習(xí),因?yàn)榻處煂I(yè)主義在環(huán)境里本身意義也是不一樣的,。
就數(shù)學(xué)教學(xué)而言,,比如在上海更多地注重概念理解,幫助學(xué)生來從數(shù)學(xué)體系的角度來掌握相關(guān)的數(shù)學(xué)知識,,而在冰島這一方面的注重則比較弱,,他們往往聚焦比較簡單可以直接運(yùn)用于生活的數(shù)學(xué)問題。
Andreas Schleicher的TED演講,,《利用數(shù)據(jù)創(chuàng)建更好的學(xué)?!?br />
(本文轉(zhuǎn)載自“人民教育(irenminjiaoyu)”,根據(jù)Andreas Schleicher演講的現(xiàn)場翻譯整理而成,,有刪減,。)(守望新教育,守望真善美——《守望新教育》微信公眾號 swxjy_cdq 歡迎關(guān)注,! )
《守望新教育》特別鏈接——
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