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[教育新聞] 為未來奠基的能力——未來孩子需要具備的四個能力

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    為未來奠基的四個能力
    ——未來社會需要孩子具備這四項基本能力
    作者|Andreas Schleicher
    來源|人民教育

            PISA,國際學(xué)生評估項目,,是一項由經(jīng)濟合作與發(fā)展組織(OECD)統(tǒng)籌的學(xué)生能力國際評估計劃,。評估主要分為3個領(lǐng)域:閱讀素養(yǎng)、數(shù)學(xué)素養(yǎng)及科學(xué)素養(yǎng),。上海于2009年首度參加PISA之后,,已經(jīng)連續(xù)兩次獲得冠軍。

            以前,,所有的知識都蘊藏在書本里,,像一個編碼那樣等待著我們?nèi)ふ遥覀儗ふ业搅司驼J為找到了正確的答案,。而今天的教育對于年輕人來說則是一個羅盤,,他們要用羅盤去開啟自己知識尋求的征程,并且去尋找他們以前所不一定可以找到的答案,。

            在全球范圍,大家都必須要做好應(yīng)對21世紀(jì)技能需求的演變這一挑戰(zhàn),,而其中之一就是我們究竟如何從標(biāo)準(zhǔn)化測試這樣的困境當(dāng)中走出來,,來真正地在一種專業(yè)化的“氛圍”里讓老師校長各司其職,并且在各自的平臺上都可以發(fā)揮出自己的創(chuàng)造性,。


    Andreas Schleicher ,,PISA之父,被譽為“全世界的校長”

    為未來奠基的四個能力

            今天的教育強調(diào)培養(yǎng)學(xué)生四大方面的能力,。

           1,、 知識(knowledge)

            無論教育形式怎么發(fā)展、變化,,根基依然是知識,。但是我們新的教育形式要求在知識之上一定要有所創(chuàng)新,并且去通盤地考慮如何讓它適應(yīng)今天的時代。

            因此,,我們這里的“知識”主要由以下五個重要組成部分構(gòu)成,。

            系統(tǒng)性思維(systems thinking)

            在過去,學(xué)校教育都非常擅長將大問題化為小的子問題,,然后讓學(xué)生們逐個去擊破,。但今天更重要的是要在小問題當(dāng)中進行整合,讓學(xué)生形成系統(tǒng)性的思維,。

            我們希望學(xué)生能像數(shù)學(xué)家一樣思考,,同時他具備歷史學(xué)家的眼光,這樣系統(tǒng)性思維,、跨學(xué)科思維是非常有意義的,,但這也為教師的專業(yè)化提出了巨大的挑戰(zhàn):今天的教師僅僅做一個科學(xué)或者是數(shù)學(xué)老師已經(jīng)不夠了,他們一定要具備跨學(xué)科的素養(yǎng),,要懂得和其他老師進行合作,,教師間跨學(xué)科合作才可能使學(xué)生擁有跨學(xué)科的素養(yǎng)。

            芬蘭兩年前開始了一項很勇敢的嘗試,,它開始真正地設(shè)計跨學(xué)科的課程,。這樣的設(shè)計并不僅僅體現(xiàn)在學(xué)校政策目標(biāo)當(dāng)中,實際上他們已經(jīng)開始設(shè)計出具體的項目來落實這些想法,。

            我們還不知道設(shè)計這種項目到底是不是能夠成功,,但是它至少已經(jīng)給我們提供了一種嘗試。

            設(shè)計思維(design thinking)

            今天人們所重視的創(chuàng)新與創(chuàng)造力是不完全相同的,。創(chuàng)造力是創(chuàng)新的一個部分和基礎(chǔ),,創(chuàng)新要比創(chuàng)造力要大得多。比如說我們的學(xué)生能夠通過自己的設(shè)計思維來使得自己的學(xué)習(xí)或者是認知形成體系和系統(tǒng),,這個本身也算是一種創(chuàng)新,。

            信息素養(yǎng)(information literacy)

            信息素養(yǎng)也非常重要,它使得學(xué)生可以了解到究竟這么多知識和學(xué)科當(dāng)中什么是它的基礎(chǔ),,以及如何利用這些信息來為自己所用,。

            全球化素養(yǎng)(global literacy)

            今天的教育要求我們一定要培養(yǎng)學(xué)生的國際性的視野,要讓他們懂得這個世界上還有很多人在用不同的思維,、不同的角度來看問題,。這個是全球化素養(yǎng)的一個深刻的內(nèi)涵。

            數(shù)字素養(yǎng)(digital literacy)

            今天我們這個世界是一個充滿概率性的世界,,這就要求我們學(xué)生要具備數(shù)字素養(yǎng),。



            2、技能(skills)

            技能也是當(dāng)今教育的一個重要基石,,那么技能到底如何運用對我們實際生活產(chǎn)生積極的效果呢,?

            技能包括創(chuàng)造力,、批判性思維、問題解決,、創(chuàng)新,、協(xié)作、收集數(shù)據(jù),、溝通等,。

            創(chuàng)造力、批判性思維非常重要,,批判性思維就是你從不同的角度看待和分析同一個問題,;協(xié)作在今天也被當(dāng)做一種技能來看待,因為跟別人一起合作去共同解決問題本身就需要高度的技能,。

            3,、品格(character)

            除了剛才說的技能之外還有一個軟實力方面的技能對于學(xué)生的影響非常大,就是我們說的品格,。品格包括同理心,、韌性、專注力和心智覺知,、包容,、好奇心、倫理道德,、勇氣,、領(lǐng)導(dǎo)力等。

            同理心意味著一個學(xué)生是否可以站在他人的角度來體會另外一個人深處的情景,。

            韌性,,就是學(xué)生在失敗以后是否可以繼續(xù)前行的能力

            你想讓一個學(xué)生變得有創(chuàng)新能力的話,你必須要讓他經(jīng)常去冒一些風(fēng)險,。只要冒風(fēng)險就會犯錯誤,,犯錯誤承受失敗以后是否能夠從原地繼續(xù)前行,這一點非常的重要,。

            “品格”非常難以捕捉,,但是世界上很多成功的學(xué)校都是非常注重學(xué)生品格培養(yǎng)的。而且我們的一項調(diào)查顯示,,學(xué)生的認知技能高低與他們的快樂感之間沒有太大的聯(lián)系,但是他們的社會情感技能則和他們是否感覺到快樂關(guān)聯(lián)度很高,。

            但問題是我們?nèi)绾文軌蚴沟妹恳粋€校長,、每一個老師真正地在自己的學(xué)校課堂當(dāng)中將相關(guān)的理念進行落實呢?這確實是一個難題,,我們的PISA國際測試實際上也正在探討和改革要更加地注重學(xué)生的社會情感技能的項目,。

            4、元認知(metacognition)

            最后一點,新教育形式要強調(diào)的是學(xué)生的元認知能力,。

            所謂元認知就是了解自己的能力,,比如說要有相關(guān)的自我意識,要懂得去自律,,要控制自己的行為,,同時要經(jīng)常進行相關(guān)的自我反思。具體包括自我意識,、自律,、自我反思、自我適應(yīng),、終身學(xué)習(xí),、學(xué)習(xí)策略等。

            所以一個真正的成功的校長和老師并不是說在你的學(xué)生畢業(yè)的時候他的成績有多好,,而是要看在他畢業(yè)的時候他是否可以成為終生學(xué)習(xí)的意識者,,在未來的社會里面更加地發(fā)展自己。

            教師:轉(zhuǎn)變無法體現(xiàn)在教學(xué)實踐上

            當(dāng)前學(xué)校的課程已經(jīng)太多了,,很多都是過去有用而現(xiàn)在沒有及時更新,、沒有去適應(yīng)現(xiàn)在時代的要求的,占領(lǐng)了我們學(xué)校很多的資源,。

            按照金字塔的形狀,,考察知識的價值有三個維度。最底層的是實用價值,,比如概念,、工具;中間的是認知價值,,比如創(chuàng)造力,、批判性思維;最上面的是情感價值,,比如美,。



            被忽視的情感性的價值是需要特別關(guān)注的,因為這是學(xué)生軟實力重要的一部分,,這個在某種程度上也決定了他未來是否能夠成功,。

            我們發(fā)現(xiàn)一個學(xué)生成功需要具備三個方面的條件,第一個是讓學(xué)生能夠通過嚴(yán)格的訓(xùn)練激發(fā)積極的思維,,第二是注意力,,第三是一致性。

            注意力或者聚焦能力意味著要讓學(xué)生可以在特定的領(lǐng)域里面深入學(xué)習(xí),,而不是把所有的知識都很膚淺地學(xué)一點點,。

            連貫性是指學(xué)生在整個學(xué)知識過程當(dāng)中要有體系,,前面學(xué)到的知識和后面承接到的內(nèi)容要有相應(yīng)的一致性,不能成為碎片化的東西,。

            比如學(xué)習(xí)一門外語,,周一上午學(xué)一點,周四上午再學(xué)一點,,這樣的學(xué)生連貫性就很差,,因為你的大腦并沒有身處在那個語言的國家或者那個環(huán)境里面所學(xué)習(xí)語言的模式。

            說了這么多是為了強調(diào)學(xué)習(xí)科學(xué)的重要性,。

            有意思的是,,幾年前我們?yōu)楹芏鄧业睦蠋熥隽艘粋€測評,就21世紀(jì)教學(xué)方法以及教學(xué)過程當(dāng)中應(yīng)該被重視的問題進行測量,。

            從測評的發(fā)達國家的結(jié)果反饋來看,,我們認為他們在學(xué)習(xí)和教學(xué)方法上都有著比較建構(gòu)性的態(tài)度。

            比如他們都認同我們剛剛說的,,他們認為老師本身的職責(zé)就是促進學(xué)生自主探索求知,,老師不應(yīng)該向?qū)W生展示實際問題的解決方法,要讓學(xué)生自己先思考,,思維和推導(dǎo)過程比課程本身重要,,當(dāng)學(xué)生應(yīng)該更多地靠自己來解決問題的時候,他們能學(xué)得最好,。

            這些建構(gòu)性的觀點在亞洲國家,,比如說日本、新加坡,、韓國他們當(dāng)中也是很強的,。但是如果你去觀察一下課堂中實際發(fā)生的情景就會發(fā)現(xiàn)很不一樣的現(xiàn)象。

            比如說當(dāng)我們要了解在課堂里面會不會讓學(xué)生自己通過分組合作學(xué)習(xí)來解決特定的問題,,我們就發(fā)現(xiàn)真正在教室里面做的現(xiàn)象少了很多,;再比如通過測量至少在一個星期以上才能完成的項目這樣的長期學(xué)習(xí)任務(wù)來檢驗學(xué)生成績,雖然很多國家的老師都表示這個東西很重要,,但在實際這樣做的卻非常罕有,。

            所以這似乎在老師所說的、他認為什么是重要的,、好的教學(xué)方式和他實際的操作過程之間有一個鴻溝——老師們本身的認知不會自動就轉(zhuǎn)換為先進的課堂教學(xué)實踐,。

            這個就是教師專業(yè)主義其中的一些內(nèi)涵,就是要如何將自己的觀念和自己實際教學(xué)實踐真正地契合好,。

            當(dāng)然,,不同的環(huán)境當(dāng)中采用不同的教學(xué)方式,針對不同的學(xué)生群體是非常有必要的,。不同的國家在教學(xué)方式以及教師的專業(yè)主義方面也是可以互相學(xué)習(xí),,因為教師專業(yè)主義在環(huán)境里本身意義也是不一樣的。

            就數(shù)學(xué)教學(xué)而言,,比如在上海更多地注重概念理解,,幫助學(xué)生來從數(shù)學(xué)體系的角度來掌握相關(guān)的數(shù)學(xué)知識,而在冰島這一方面的注重則比較弱,,他們往往聚焦比較簡單可以直接運用于生活的數(shù)學(xué)問題,。

            Andreas Schleicher的TED演講,《利用數(shù)據(jù)創(chuàng)建更好的學(xué)?!?br />
          (本文轉(zhuǎn)載自“人民教育(irenminjiaoyu)”,,根據(jù)Andreas Schleicher演講的現(xiàn)場翻譯整理而成,有刪減,。)(守望新教育,,守望真善美——《守望新教育》微信公眾號 swxjy_cdq 歡迎關(guān)注! )

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