隨州：清明節(jié)祭祀的由來(lái)

一線記者

如今的清明節(jié),，已經(jīng)漸漸被現(xiàn)代人過(guò)成了掃墓節(jié)。

其實(shí),，最初的時(shí)候清明就和立春驚蟄夏至一樣,，屬于二十四節(jié)氣之一。

《淮南子·天文訓(xùn)》統(tǒng)計(jì),，清明在“春分后十五日,，斗指丁”，這一天如《歲時(shí)百問(wèn)》所言，“萬(wàn)物生長(zhǎng)此時(shí),，皆清潔而明凈,，故謂之清明”。所以,，有些地方依然流傳著清明踏青,，吃青團(tuán)等習(xí)俗，這些,，都是沿著清明的本義來(lái)的,。

而從什么時(shí)候開(kāi)始，清明由一個(gè)節(jié)氣演變?yōu)橐粋€(gè)祭祀節(jié)日呢,？

這個(gè)事兒還要從清明節(jié)的前一天——寒食節(jié)說(shuō)起,。

史籍記載：春秋時(shí)期，晉國(guó)公子重耳為躲避禍亂而流亡他國(guó)長(zhǎng)達(dá)十九年,，大臣介子推始終追隨左右,、不離不棄；甚至“割股啖君”,。重耳勵(lì)精圖治,，成為一代名君”晉文公“。但介子推不求利祿,，與母親歸隱綿山,，晉文公為了迫其出山相見(jiàn)而下令放火燒山，介子推堅(jiān)決不出山,、最終被火焚而死,。

晉文公感念忠臣之志，將其葬于綿山,，修祠立廟,，并下令在介子推死難之日禁火寒食，以寄哀思,，這就是“寒食節(jié)”的由來(lái),。

而介子推死后的第二年寒食節(jié)次日，是清明節(jié)氣,，晉文公又率群臣素服登綿山祭奠,，他突然發(fā)現(xiàn)，介子推和母親抱柳而亡的那棵燒焦的大柳樹竟然奇跡般死而復(fù)生,，枝繁葉茂,，重耳想起介子推的清明志向，聯(lián)想到當(dāng)日清明之氣,，便賜封眼前的大柳樹為「清明柳」,，這一天,，便逐漸演化為以祭祀為重的清明節(jié)。

傳統(tǒng)清明節(jié),，人們都有植柳的習(xí)俗,，據(jù)說(shuō)也和這有關(guān)。

也就是說(shuō),，為了紀(jì)念介子推,，晉文公設(shè)置了兩個(gè)紀(jì)念日，先一天是寒食節(jié),，后一天是清明節(jié)。而民間也逐漸在這兩日形成了插柳墓祭之風(fēng),，并相沿成習(xí),，成了一個(gè)傷情與快樂(lè)共存的節(jié)日。

清代初期,，在湯若望歷法改革以前,，清明節(jié)定在寒食節(jié)兩日之后；

湯氏改革后,，寒食節(jié)定在清明節(jié)之前一日,，現(xiàn)代二十四節(jié)氣的定法沿襲這一制度，因此寒食節(jié)就在清明節(jié)前一日,。

算起來(lái),，從春秋時(shí)期至今，寒食節(jié)已有2600多年的歷史,。這一天吃冷食,、祭祀、踏青等習(xí)俗也一直流傳下來(lái)并為全國(guó)所接受,。伴隨著歲月的流逝,，寒食節(jié)靜靜地融入了清明節(jié)。

所以,，很多人就逐漸遺忘了清明節(jié)前一天的節(jié)日——寒食節(jié)了,。

但忘記寒食節(jié)的清明，似乎就少了很多文化底蘊(yùn),。

知足而樂(lè)

原來(lái)清明節(jié)是這樣來(lái)的,，歷史悠久。

南風(fēng)過(guò)境

學(xué)知識(shí)了