隨州：清明節(jié)祭祀的由來

一線記者

如今的清明節(jié)，已經(jīng)漸漸被現(xiàn)代人過成了掃墓節(jié),。

其實(shí),，最初的時(shí)候清明就和立春驚蟄夏至一樣，屬于二十四節(jié)氣之一,。

《淮南子·天文訓(xùn)》統(tǒng)計(jì),，清明在“春分后十五日，斗指丁”,，這一天如《歲時(shí)百問》所言,，“萬物生長此時(shí)，皆清潔而明凈,，故謂之清明”,。所以，有些地方依然流傳著清明踏青,，吃青團(tuán)等習(xí)俗,，這些，都是沿著清明的本義來的,。

而從什么時(shí)候開始,，清明由一個(gè)節(jié)氣演變?yōu)橐粋€(gè)祭祀節(jié)日呢？

這個(gè)事兒還要從清明節(jié)的前一天——寒食節(jié)說起,。

史籍記載：春秋時(shí)期,，晉國公子重耳為躲避禍亂而流亡他國長達(dá)十九年，大臣介子推始終追隨左右,、不離不棄,；甚至“割股啖君”。重耳勵(lì)精圖治,，成為一代名君”晉文公“,。但介子推不求利祿，與母親歸隱綿山,，晉文公為了迫其出山相見而下令放火燒山,，介子推堅(jiān)決不出山、最終被火焚而死,。

晉文公感念忠臣之志,，將其葬于綿山，修祠立廟,，并下令在介子推死難之日禁火寒食,，以寄哀思，這就是“寒食節(jié)”的由來,。

而介子推死后的第二年寒食節(jié)次日,，是清明節(jié)氣,，晉文公又率群臣素服登綿山祭奠，他突然發(fā)現(xiàn),，介子推和母親抱柳而亡的那棵燒焦的大柳樹竟然奇跡般死而復(fù)生,，枝繁葉茂，重耳想起介子推的清明志向,，聯(lián)想到當(dāng)日清明之氣,，便賜封眼前的大柳樹為「清明柳」，這一天,，便逐漸演化為以祭祀為重的清明節(jié),。

傳統(tǒng)清明節(jié)，人們都有植柳的習(xí)俗,，據(jù)說也和這有關(guān)。

也就是說,，為了紀(jì)念介子推,，晉文公設(shè)置了兩個(gè)紀(jì)念日，先一天是寒食節(jié),，后一天是清明節(jié),。而民間也逐漸在這兩日形成了插柳墓祭之風(fēng)，并相沿成習(xí),，成了一個(gè)傷情與快樂共存的節(jié)日,。

清代初期，在湯若望歷法改革以前,，清明節(jié)定在寒食節(jié)兩日之后,；

湯氏改革后，寒食節(jié)定在清明節(jié)之前一日,，現(xiàn)代二十四節(jié)氣的定法沿襲這一制度,，因此寒食節(jié)就在清明節(jié)前一日。

算起來,，從春秋時(shí)期至今,，寒食節(jié)已有2600多年的歷史。這一天吃冷食,、祭祀,、踏青等習(xí)俗也一直流傳下來并為全國所接受。伴隨著歲月的流逝,，寒食節(jié)靜靜地融入了清明節(jié),。

所以，很多人就逐漸遺忘了清明節(jié)前一天的節(jié)日——寒食節(jié)了,。

但忘記寒食節(jié)的清明,，似乎就少了很多文化底蘊(yùn),。

知足而樂

原來清明節(jié)是這樣來的，歷史悠久,。

南風(fēng)過境

學(xué)知識(shí)了